פילוסופיה
Neoliberalism and the Sharing Economy
Preface In this paper, I aim to address the critique upon the sharing economy as it raises from Daniel Cockayne’s work Sharing and the neoliberal course (Cockayne, 2016). My contention is to show how Cockayne’s critique stems from a broader tradition rooted in Marx and further developed by Foucault and Deleuze and together constitutes a ...
The attempt to construct a social welfare utility function with a negative utilitarianism approach
Preface In this paper, I will inspect the postulations on which Harsanyi relies to construct his social welfare function. I will then put these postulations in question to argue that Harsanyi’s use of the smallest component of the utility function, the personal preference, involves a fundamental fallacy when it comes to a social function construction. ...
על האידיאולוגיה ושליחיה
אידיאולוגיה מציינת תופעה פסיכולוגית שהבנתה לעומק עשויה ללמד אותנו רבות אודות המוח האנושי וכיצד הוא פועל, או ביתר דיוק – מופעל, ולשפוך אור על תופעות חברתיות רבות בעולמנו. בדיון הבא אתמקד במונח ‘אידיאולוגיה‘ ובסוכן או השליח שלה ואבקש לנתח אותו לעומק ככל שיעלה בידי. המונח אידיאולוגיה נגזר מהמושג אידאה, המשמש בפילוסופיה כיצוג המנטלי של אובייקט ...
A Comparative Analysis on Hegel and Heidegger’s Criticism on the Cartesian cogito Proposition
On this paper I propose a comparative discussion upon Hegel and Heidegger’s criticism on the Cartesian cogito proposition. I will begin with a quick overview of the salient features of Hegel’s criticism, then I will turn to unfold Hegel’s. Once we will grasp the overall picture of both thinkers perception, I will discuss the differences ...
אתיקה אפיקוראית – על היחס בין הנאה וכאב
אבקש לעמוד להלן על היחס בין הנאה וכאב כפי שהוא מיוחס לאפיקורוס מתוך הדיאלוג בין קיקרו לטורקואטוס וטריאריוס כפי שמופיע ב”על תכליות הטוב והרע” לקיקרו, ספר ראשון קיקרו מציג את שיטתו של אפיקורוס במגמת ביטול שאיננה אוהדת את האיש ופועלו בלשון המעטה. קיקרו מסביר שאפיקורוס סבור שההנאה והכאב, אליהם מתייחסים כל הדברים שאנו נמשכים או ...
שלבי הסולם שעל המלומד והחכם הסטואי לטפס עד לכדי מימוש תכלית הטוב
בספר השלישי של “על תכליות הטוב והרע”1 של קיקרו. קיקרו מספר לברוטוס על פגישה שהזדמנה לו עם מרקוס קאטו בהגיעו לספרייתו של לוקלוס הצעיר (בנו של המצביא הרומי). קאטו, כך מספר קיקרו, רצה מאוד לשבות את ליבו של קיקרו ביופיה של הסטואה ולאחר שראה כי אופן הדיון של שאלה ותשובה איננה מספקת לא את רצונו ...